生長の家では、神は善なるものであり、神の子である吾々人間も、善なる存在であると考えます。

そのため、善なる人間は誰もが、“善の尺度”というものを、本来は持っているのです。

この“善の尺度”があるがゆえに、自分や他人の行い、周りに起こる事件等が、善であるか、善でないかを分別することができるのです。

つまり、“善の尺度”があるということは、人間が、善なる神の分け御霊・神の子として、善なる存在であることの証と言えるのです。

ですから、人間に“善の尺度”があるということは、本来は素晴らしいことなのです。

しかし、その“善の尺度”の下側に、“我”というものが入り込むと、とたんに“おかしな”ことになってしまいます。

私の体験談で言えば、私は、「人間は挨拶をきちんとすべきである」という、“善の尺度”を持っていました。

そして、「そうあらねばならない」という、“我”の観点から、Ａさんに、「朝、きちんと挨拶した方がいいよ！」という言葉を言ってしまったのです。

もちろん、当時の私は、Ａさんに対して、そのように言うことは、「正しいことだ」と考えて言ったはずです。

こういう人間を、おそらく、“小善人”と言うのでしょう！

心の法則には、「認めたものが現れる」という意味があります。

私は、Ａさんの「挨拶をしていない」という悪い状態を認め、指摘し、“改善”しようとしました。

そのため、「いらいらの“はけ口”にしないで！」という“暴言”を吐くという、「悪なる状態」　「悪なる面」を、Ａさんから引き出してしまったのです。

つまり、「認めたものが現れた」と言えるのです。

世間一般の「悪いものを認め、それを改善する」という生き方は、心の法則から言って、必ずしもいい結果をもたらす訳ではないということです。

私はむしろ、例えば、Ａさんが“早く出勤している”という良い面に目を向け、讃歎するとともに、私の方が“素晴らしい挨拶”を“手本”として示すなどして、人間・神の子の教えと心の法則を良い方向に使い、Ａさんの「善なるもの」を引き出すようにすれば良かったのだと思います。

私は、Ａさんとの“トラブル”を通して、そのことを学んだと思います。

やはり、吾々は、“真の善人”、“大善人”にならないといけません！

ただ、私が自分の言動を見つめ直して振り返ることができるのは、やはり信仰心があるからだと思います。

そうでなければ、Aさんとの出来事は、単なる“悪い思い出”としてしか、残っていなかったと思います。

改めて、吾々が信仰に触れ、真理を“心の柱”にして生活できるということは、有り難いことなんだと思います。

なお、私の「日時計主義」の生き方を実践した記事として、“日時計主義”の生き方の素晴らしさを実感！があります。是非、ご覧ください。

 

[2回]

私が大学を卒業し、民間会社に入社して、一年目の後半か二年目のことです。

私は晴れて社会人の仲間入りをし、喜びを持って仕事をしていました。

私の職場に、同期の女性で、小柄でおとなしい人がいました。

その女性を、仮に「Aさん」とします。

私は、現在もそうですが、結構、早めに出勤する方です。

Aさんも、私の次ぐらいに、早く出勤する人でした。

ただ、Aさんは、いつも無言で出勤し、朝の挨拶を、全くしない人でした。

そんな日々が続いたある日、私は、同期ということもあり、「挨拶をしないままではいけないな・・・」と思い、次のように言ってみました。

「朝、きちんと挨拶した方がいいよ！」

後から考えれば、おそらく、こういう人を“小善人”と言うのでしょう！

私としては、「ごめん、ありがとう。これからは気を付けるわ！」といった台詞が、返ってくるものとばかり思って言ったのです。

そして、挨拶をする人間になると・・・。

ところが、Aさんからは、思わぬ言葉が返ってきました。

「いらいらの“はけ口”にしないで！」

本当にびっくりしました。全く想定外の、驚くべき台詞が返ってきたからです。

もちろん、私は怒り口調で言ったわけではなく、人に注意するということですから、慎重に、言葉を選びながら、言ったつもりです。

「いらいらの“はけ口”・・・」という言葉が、私の頭の中を、“衝撃波”のように走りました。

「・・・・・・・・・・・・」

それ以来、Aさんとは、数カ月間、お互いに口も聞かない状態になりました。

正直、この時の出来事は、私にとって、しばらくの間、一種の“トラウマ”として心に残っていました。

その後、生長の家の信仰を深めていく中で、「この時」のことをふと思い出しました。

「なんだ、そういうことだったのか！」

私はようやく、Ａさんへの言葉がけが、生長の家の教えに照らし、実はまずい言い方だったということに気付いたのです。

[0回]

生長の家では、日時計主義の生き方（人生の光明面、人の光明面を観る生き方）を、昭和５年の立教以来、推奨しています。

なぜ、こういった生き方がいいのでしょうか？

日時計主義の生き方では、「悪を認め、それを改める」といった生き方をお奨めしません。

それはなぜでしょうか？

通常の考え方からすれば、親による子育てにしろ、学校の教育にしろ、会社での社員教育にしろ、マスコミの報道のあり方にしろ、社会制度を良くするための議論にしろ、多くの場合、個人や社会制度等の中に存在する、「悪い部分」「不完全な部分」「改めるべき部分」を明確にし、それを指摘し、改める（改めさせる）ことによって、良くしたり、完全に近づける努力をしたりします。

例えば、良い面が８割、悪い面が２割あったとすると、２割ある悪い面を良くし、良い面を１０割にしようとするわけです。

もちろん、このようなやり方にも、意義があることは認めます。

しかし、「悪を認める生き方」というのは、実は、場合によっては、人間関係の摩擦を招いたり、他人を傷つけたりといった、“トラブル”を巻き起こすことがあります。

あるいは、マスコミの報道であれば、悪を強調し報道することにより、より一層、悪い事件等を引き起こしてしまうといったことが、現実にあります。

しかし、決して、誰に対しても、何に対しても、「事なかれ主義」であればいい、という訳ではありません。

なぜ、日時計主義の生き方が良いのか？　逆に、なぜ悪を指摘する生き方が良くないのか、次号にて、私の体験談を通して、考えてみたいと思います。

実際に、私が、大学卒業後に入社した会社であった、“実話”です。

なお、日時計主義の生き方の詳しい説明は、『生命の実相』第７巻、　『日時計主義とは何か？』、　『太陽はいつも輝いている』　等をご熟読ください。

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